Una bolsa mixta: LA NACIÓN LEO

La espiritualidad africana indígena hoy en día está cayendo cada vez más en desgracia. La cantidad de devotos a las prácticas indígenas ha disminuido a medida que el Islam y el cristianismo se han extendido y ganado influencia en todo el continente.

Según todas las principales encuestas, el cristianismo y el Islam representan cada uno aproximadamente el 40% de la población africana. El cristianismo es más dominante en el sur, mientras que el Islam es más dominante en el norte. Las prácticas indígenas africanas tienden a ser más fuertes en los estados centrales de África, pero algunas formas de sus prácticas y creencias se pueden encontrar en casi cualquier lugar de África.

Sin embargo, desde 1900, los cristianos en África han crecido de aproximadamente 7 millones a más de 450 millones en la actualidad. El Islam ha experimentado un rápido crecimiento similar. Sin embargo, considere que en 1900 la mayoría de los africanos en el África subsahariana practicaban una forma de religión indígena africana.

Islam entre los africanos

Entonces, la conclusión es que los africanos que aún practican plenamente las religiones indígenas africanas son solo alrededor del 10 por ciento de la población africana, una fracción de lo que solía ser hace solo un siglo, cuando las religiones indígenas dominaban la mayor parte del continente. Debo agregar que sin pretender ser miembros plenos de las tradiciones indígenas, hay muchos cristianos y musulmanes profesos que participan en una u otra forma de rituales y prácticas religiosas indígenas. Eso atestigua el poder perdurable de la religión indígena y su capacidad para domesticar el cristianismo y el islam en el África moderna. El éxito del cristianismo y el islam en el continente africano en los últimos 100 años ha sido extraordinario, pero lamentablemente ha sido a expensas de las religiones indígenas africanas.

cristianismo en africa

Podría preguntarse cómo es entonces una bolsa mixta. En mi opinión, la espiritualidad africana es una bolsa mixta porque en la diáspora africana, principalmente debido al comercio de esclavos que comenzó en el siglo XV, las religiones indígenas africanas se han extendido y echado raíces en todo el mundo, incluso en los Estados Unidos y Europa. Algunas de estas religiones de la diáspora africana incluyen la Regla de Ocha cubana, el vudú haitiano y el candomblé brasileño. Incluso hay una comunidad en lo profundo del Cinturón Bíblico Americano en el condado de Beaufort, Carolina del Sur, llamada Oyotunji Village, que practica un tipo de religión indígena africana, que es una mezcla de prácticas espirituales yoruba y ewe-fon.

Una de las cosas que testifican estas religiones africanas de la diáspora es la belleza de las religiones africanas para involucrar a un devoto en muchos niveles espirituales. Un seguidor de las religiones de la diáspora africana tiene muchas opciones en términos de buscar ayuda o socorro espiritual. Por ejemplo, los seguidores pueden buscar dirección espiritual y alivio de curanderos, curanderos, hechiceros [adornments often worn to incur good luck]amuletos [adornments often used to ward off evil]y adivinos [spiritual advisors].

También debo señalar que hay signos del renacimiento de las prácticas indígenas africanas en muchas partes de África. La modernidad no ha puesto fin total a su influencia. Los sacrificios rituales y las creencias de brujería siguen siendo comunes. Además, las religiones desarrolladas en las Américas impactan a África en el sentido de que los devotos de la diáspora africana tienen una influencia significativa en las prácticas en África. Algunos africanos de la diáspora están regresando al continente para reconectarse con sus tradiciones ancestrales y están alentando y organizando a las comunidades africanas locales para recuperar este patrimonio.

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